كتاب: سير أعلام النبلاء

لون بهذا الاعتبار يدور بين السواد والبياض الذي هو الحمرة.
أحمد في (مسنده (1)): حدثنا عباد بن عباد عن هشام عن أبيه عن عائشة:
أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم- كان يقول لها: (إني أعرف غضبك إذا غضبت ورضاك إذا رضيت).
قالت: وكيف تعرف؟
قال: (إذا غضبت قلت: يا محمد وإذا رضيت قلت: يا رسول الله).
هذا حديث غريب.
والمحفوظ: ما أخرجا في (الصحيحين) لأبي أسامة عن هشام بلفظ: (إني لأعلم إذا كنت عني راضية وإذا كنت علي غضبى).
قالت: وكيف يا رسول الله؟
قال: (إذا كنت عني راضية قلت: لا ورب محمد وإذا كنت علي غضبى قلت: لا ورب إبراهيم).
قلت: أجل والله ما أهجر إلا اسمك (2) .
تابعه: علي بن مسهر وأخرج: النسائي حديث علي (3) .
هشام بن عروة: عن أبيه عن عائشة:
أنها استعارت قلادة في سفر مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فانسلت منها وكان ذلك المكان يقال له: الصلصل.
فذكر ذلك لرسول الله-صلى الله عليه وسلم- فطلبوها حتى وجدوها وحضرت الصلاة ولم
__________
= طهورة ومسجدا فأيما رجل أدركته الصلاة صلى حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة " وفي الباب عن ابن عباس عند أحمد 1 / 250 301 وعن أبي موسى الأشعري عنده أيضا 4 / 416 وعن أبي ذر عند الدارمي 2 / 224 وأحمد 5 / 145 148 162.
(1) 6 / 30 وعباد بن عباد هو ابن حبيب بن المهلب الأزدي العتكي قال الحافظ في التقريب: ثقة ربما وهم أخرج حديثه الجماعة; وباقي رجاله ثقات.
(2) أخرجه البخاري 9 / 285 في النكاح: باب غيرة النساء ووجدهن.
ومسلم (2439) في فضائل الصحابة باب فضل عائشة.
(3) أي: أن النسائي أخرج حديث علي بن مسهر المتقدم وقد التبس على الأستاذ الأفغاني المعنى فغير لفظة " حديث " إلى " حديثا " ثم وصله بما بعده فقال: وأخرج النسائي حديثا على هشام بن عروة عن أبيه..